Diesen Artikel per E-Mail versenden 
Roberto Bolaño frente al canon literario / Roberto Bolaño und der literarische Kanon
Jordi Balada Campo
Un repaso a la literatura secundaria alrededor de la obra del autor chileno Roberto Bolaño (1953–2003) aparecida después de su prematura muerte, muestra a las claras que el tema de la violencia ocupa el centro del interés suscitado por sus novelas y narraciones. No solamente su novela póstuma 2666 ha sido objeto de numerosos estudios, tesis doctorales y ya incontables artículos, también sus relatos cortos, especialmente Nocturno de Chile y Estrella distante, han sido objeto de un concienzudo análisis del significado y las implicaciones de la violencia. Ciertamente es la violencia un aspecto clave para entender de un modo cabal el mundo narrativo de Bolaño. Sin embargo, no es el único.
El análisis del mundo literario y de las relaciones intertextuales forman otro aspecto fundamental del quehacer narrativo bolañiano. No solo en sus artículos, discursos y conferencias toma una posición crítica respecto a determinados autores y corrientes literarias: sus personajes y sus tramas establecen una estrecha relación con la tradición y el canon literario. En la primera parte de Los detectives salvajes escribe García Madero en su diario:
Coincidimos plenamente en que hay que cambiar la poesía mexicana. Nuestra situación (según me pareció entender) es insostenible, ente el imperio de Octavio Paz y el imperio de Pablo Neruda. Es decir: entre la espada y la pared.1
La literatura, la poesía, la tarea del poeta, se encuentran en una situación conflictiva entre dos fuerzas, entre las que se ha establecido una lucha de poder por la batuta del concierto de la producción literaria. La literatura es vista, pues, no como una actividad pacífica e inocua, sino como una batalla por el control del propio discurso literario. Este, a su vez, como se verá en los artículos aquí reunidos, no está exento de carga política, contestataria, e incluso filosófica. Puede decirse que para Bolaño, la poesía y la literatura son discursos políticos, son política. El rescate de autores y corrientes olvidados o desconocidos; la crítica virulenta de autores consagrados como Octavio Paz; el análisis de poemas de Mallarmé, Rimbaud y Baudelaire; la denuncia del status quo literario chileno, latinoamericano y español, son todos aspectos de la toma de posición de Bolaño ante el discurso literario y su función.
Los autores
En esta sección de Romanische Studien sobre Bolaño hemos querido centrar nuestra atención en esta dimensión metaliteraria e intertextual de Roberto Bolaño. Los diferentes autores se han acercado a los textos del autor chileno a partir del análisis de la función del canon literario, de la exposición narrativa de estas relaciones y de la importancia de poetas como Parra, Paz, Neruda y Rimbaud, así como la relevancia de autores y de determinadas escuelas literarias clasificados como secundarios. Carmen de Mora, de la universidad de Sevilla, analiza prolijamente el canon personal de Bolaño en Los detectives salvajes, atendiendo para ello tanto a las menciones explícitas como a las citas implícitas. José González, de la universidad LMU de Múnich y de la Université de Toulouse II, estudia los presupuestos del movimiento infrarrealista en su extrapolación en clave de humor a la narrativa del autor chileno. Benjamin Loy, de la Universität zu Köln, determina la relación de Bolaño con Parra a partir de los postulados ético-estéticos y de la antipoesía de Parra. Jordi Balada, de la Universität Regensurg, expone la función de dos figuras fundamentales en el canon occiental, Ulises y Rimbaud, en Los detectives salvajes. Finalmente Samir Sellami, de la Freie Universität de Berlín, pone de relieve la lógica específica de la intertextualidad en la poética de Bolaño a partir de Estrella distante.
Roberto Bolaño und der literarische Kanon
Sichtet man die Sekundärliteratur zum Werk des chilenischen Autors Roberto Bolaño (1953–2003), die nach seinem vorzeitigen Tod erschienen ist, so scheint zunächst die Gewalt ein Zentrum des von seinen Romanen und Erzählungen geweckten Interesses zu bilden. Nicht nur Bolaños postum erschienener Roman 2666 wird von zahlreichen Studien, Promotionsarbeiten und bereits unzähligen Artikeln daraufhin analysiert, auch seine Erzählungen, besonders Nocturno de Chile und Estrella distante, sind Gegenstand eingehender Arbeiten über die Bedeutung und Folgen der Gewalt in der Produktion des chilenischen Autors. Ist die Gewalt auch wesentlich, um die narrative Welt Bolaños umfassend zu verstehen, so ist sie doch nicht der einzige Kernaspekt.
Studien zum literarischen Universum und zu den intertextuellen Bezügen sind ein weiterer wesentlicher Zug der Forschungen zum erzählerischen Schaffen Bolaños. Nicht nur in seinen Artikeln, Reden und Vorträgen hat er kritisch Stellung gegenüber bestimmten Autoren und literarischen Strömungen bezogen, auch seine Figuren und Handlungsstränge etablieren Beziehungen zwischen Werk, Tradition und literarischem Kanon. Im ersten Teil von Los detectives salvajes schreibt García Madero in sein Tagebuch:
Coincidimos plenamente en que hay que cambiar la poesía mexicana. Nuestra situación (según me pareció entender) es insostenible, ente el imperio de Octavio Paz y el imperio de Pablo Neruda. Es decir: entre la espada y la pared.2
Die Literatur, die Dichtung – und damit auch die Aufgaben des Dichters – befinden sich in einem Widerstreit zwischen zwei Instanzen, die um Herrschaft über den literarischen Diskurs kämpfen. Die Literatur ist aus dieser Perspektive keine friedliche oder nichtssagende Tätigkeit, sondern beständiger Kampf um die Kontrolle des literarischen Diskurses. Dieser ist seinerseits affiziert – wie die folgenden Artikel zeigen – von philosophischen, politischen und kritisch-protestierenden Elementen. Man kann sagen, dass Dichtung und Literatur für Bolaño selbst politische Diskurse bilden – sie sind ‚Politik‘: die Bergung von Autoren aus der Vergessenheit bzw. aus Unbekanntheit; die heftige Kritik an kanonisierten Autoren wie Octavio Paz; die Analyse von Gedichten Mallarmés, Rimbauds und Baudelaires; der Einspruch gegen den literarischen status quo Chiles, Lateinamerikas und Spaniens, sie sind alle Aspekte einer dezidierten Stellungnahme Bolaños gegenüber dem literarischen Diskurs und seiner Funktion.
Zu den Beiträgen
Dieser Themenschwerpunkt der Romanischen Studien ist der genannten meta-literarischen und intertextuellen Dimension der Erzähltexte Bolaños gewidmet. Die Beiträger haben sich den Texten des chilenischen Autors genähert, indem sie die Funktion des literarischen Kanons, der narrativen Darstellung der intertextuellen Bezüge und der Rolle von Dichtern wie Paz, Neruda und Rimbaud diskutieren, auch der Relevanz von Autoren und bestimmten als zweitrangig eingestuften literarischen Strömungen.
Bei Carmen de Mora (Sevilla) wird der persönliche Kanon Bolaños in Los detectives salvajes anhand expliziter Erwähnungen und impliziter Zitate analysiert. José González (München und Toulouse) analysiert die Grundlagen des „movimiento infrarrealista“ und seine Übertragung durch den Humor auf die Erzählungen Bolaños. Benjamin Loy (Köln) untersucht die Beziehung Bolaños zu Parra anhand der ethisch-ästhetischen Postulate der „antipoesía“ Parras. Jordi Balada (Regensburg) diskutiert die Funktion zweier wesentlichen Figuren des westlichen Canons, des Helden Odysseus und des Dichters Rimbaud, in Los detectives salvajes. Und Samir Sellami (Berlin) thematisiert anhand des Romans Estrella distante die spezifische Logik der Intertextualität in der Poetik Bolaños.
Neuere Forschungen zu Bolaño (Auswahl)
Andrews, Chris. Roberto Bolaño’s Fiction An Expanding Universe. New York: Columbia University Press, 2014.
Driver, Alice Laurel. „Más o menos muerto: Bare Life in Roberto Bolaño’s ‚2666‘.“ Journal of Latin American Cultural Studies 23, Nr. 1 (2. Januar 2014).
Ercolino, Stefano, y Sbragia, Albert. The Maximalist Novel: From Thomas Pynchon’s ‚Gravity’s Rainbow‘ to Roberto Bolaño’s ‚2666‘. New York: Bloomsbury Academic, 2014.
Figueroa Díaz, Tamara. La construction de l’extraterriorialité chez Roberto Bolaño. Paris: Presses Academiques Françaises, 2014.
Hartwig, Susanne, Hrsg. Culto del mal, cultura del mal: Realidad, virtualidad, representación. Madrid/Frankfurt a. M.: Iberoamericana Vervuert, 2014.
Hennigfeld, Ursula, Hrsg. Roberto Bolaño – escritura, violencia, vida. Amsterdam: Rodopi, 2014.
Inigo, Ainoa. El oficio de la escritura y la estética en la obra de Roberto Bolaño. New York: City University of New York, 2014.
Lagg, Emily. Globalization, and the Ciudad Juárez Femicide in Selenidad and Roberto Bolaño’s ‚2666‘. Montclair State University, 2014.
Lainck, Arndt. Las figuras del mal en 2666* de Roberto Bolaño*. Berlin: Lit, 2014.
Lara Ordenes, Eliseo. „Bolaño y la anarquía estructural: la fragmentación discursiva de ‚Los detectives salvajes‘.“ Studies in Latin American Popular Culture 32, Nr. 1 (2014).
Manzi, Joaquín. „Roberto Bolaño: las partes y el todo.“ Hispamerica 43, Nr. 127 (Januar 2014).
Oliver, María Paz. „Hacia una estética de la digresión en ‚Los detectives salvajes‘ de Roberto Bolaño.“ Bulletin of Hispanic Studies 91, Nr. 3 (2014).
Rodríguez, Álvaro. „‚2666‘ de Roberto Bolaño: diálogos entre el caos y la forma a través de la „ficción encubrimiento.“ Aisthesis (Juli 2014).
Copyright (c) 2015 Jordi Balada Campo
Dieses Werk steht unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung 4.0 International.